我回家了（上）

我回家了（上）

馬來西亞　Titus Chu Keen Pong

神奇妙的擺佈引領

我的華語不太好，但我知道中國有一句成語「塞翁失馬，焉知非福」，意思是有些事從外表看是壞事，其實是好事。

2017年初，我的手機丟了，我只好重新買了一部手機。這事看起來是件壞事，可沒想到正是這個新買的手機，給我的人生帶來了轉機。

我信主十多年了，曾在教會裡侍奉過兩年，後來我離開教會外出打工。我去過不少地方，包括新加坡，錢是掙了不少，燈紅酒綠的生活也嘗盡了，但在這個弱肉強食的現實社會中，我總是在防備別人，別人呢也總是在防備我，這讓我內心深處始終找不到一份踏實感，這種生活讓我感到心很累。唯一能給我些許安慰的就是我隨身帶的筆記，那上面有我摘抄的一些經文，我有時也會看看聖經，填補一下心靈的空虛。雖然我好幾年都沒去教會聚會，但從去年開始，我心裡就有了一個想法：找個教會好好事奉主。後來，我利用空閒時間去了馬來西亞大大小小的教堂，但總是高興而去、失望而歸，總覺得心裡缺點東西，可我又說不清到底缺少啥。矛盾之下，我又走入了另一個極端，在網上打遊戲、看電影，有時甚至通宵達旦地在網上玩遊戲，或者一部接著一部地去看電影，睡眠很不正常。起初做這些事時我還有點意識，覺得主不喜悅，後來也漸漸麻木了……

就在這時，我的手機丟了。剛開始我心裡還很埋怨，手機丟了，很多信息都沒了，還得找回來，Facebook也得重登……

二月末的一天，當我登上Facebook後，無意中點進一個英文Facebook裡，我看到帖子裡面有經文，還有一些話不是聖經上的，但卻讓我很受激勵，我的心被這些話吸引著。在接下來的幾天，我一直留意這個Facebook，並且花了點時間查找了一些單詞，終於把我感興趣的那張帖子上的話讀完了。讀完我才知道，原來這張帖子的主要內容是對聖經中主耶穌說的：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國……」（太7：21）這段經文的闡釋。我讀後感到闡釋得很獨特，也很能給人開啟、亮光。因為沒加對方為好友，我想看更多的內容卻看不到。從對方的時間線看到，這個Facebook好友來自韓國，是個姊妹，名叫Susan。於是，我就給她發了添加好友的請求，當時可能她沒上線，所以就沒有即時加我。兩天後，我成功加了另一個中文Facebook好友，她叫齊菲，也是來自韓國的一個基督徒。通過聽她聊一些信主方面的經歷，我感覺她談得挺好的。沒想到齊菲的一個好友竟是Susan姊妹，這次我們加了對方為好友。通過看她們的帖文，有時我們簡單地聊幾句，我感到她們對信神方面的事懂得很多。

回想沒丟手機時，我經常在空閒時間打遊戲、看電影，這段時間藉著找她們聊聖經，聊些生活中的事，我覺得她們幫我解決煩惱的方式很獨特，說的話很有道理、很有見地。以我的人生閱歷來看，能看出她們和其他人不太一樣，和她們交往感覺心裡比較輕鬆，關鍵是不用去防備，可以當知心朋友去交心。漸漸地，我的生活方式也發生了一些改變。後來才知道，我的手機丟了外表看是壞事，其實也是好事，及時制止了我打遊戲、看電影的墮落生活。再回頭想想，就是當初我心裡有想好好事奉主的想法，也都是出於聖靈的引導，是出於神的擺佈安排，是神在一步步拯救我、帶領我重新回到他的面前。

找到了一個問題的答案

大約一週後，也就是3月11日這天晚上，我上Facebook後，看到Susan在線，就先和她聊了點工作中的事，然後又把我心裡的願望跟她說了，說我想找個教會事奉，想聽聽她的建議。Susan姊妹說一切都有神的安排主宰，讓我把這件事多向神禱告，凡事都有神的時候，我們該學會等待、順服。之後她又談到目前許多教會的狀況：講道人無道可講，有的教堂裡沒人去聚會，有的地方人雖多，但基本上都在談論掙錢、互相介紹生意等，她說這些其實就是教會無聖靈作工、教會荒涼的表現。聽她說到這些，我很有同感，之前我在教會事奉時，就看到過教會同工勾心鬥角，互相毀謗、搶佔地盤，甚至發生淫亂之事，看到這一幕幕，我感到難過又很氣憤。當時我也問過牧師和幾個同工怎麼看待這些狀況，可他們都解釋不清，沒想到這個困惑了我很久的問題從Susan姊妹這裡得到了解決，我心裡感到說不出的高興。

聖經中關於主再來的預言

不知不覺，我們探討到現在的各種災難與戰爭這個話題，從目前各國災難四起，戰爭一觸即發這種狀況來看，我想到聖經中主再來的預言基本都應驗了，主應該要回來了。說到這裡，我想起中午在網上遇到一個信徒說主1991年就回來了，對此我很疑惑，就忍不住向Susan問了這個問題。Susan問我對此怎麼看，我說：「不可能，主回來肯定是駕雲回來，眾目都能看見。可現在我們也沒看見主駕雲降臨，怎麼能說主已經回來了呢？」

Susan回答說：「弟兄，你也是熟讀聖經的人，如果仔細查考聖經的話，相信你一定能找到答案。其實，關於主再來的預言有多種說法，我們從聖經的預言裡都能看到，主再來的預言主要分為兩類：一類就像是你剛才說的，預言主公開駕雲降臨，眾目都要看見；還有一類是預言主隱祕降臨，只有一部分人知道，就如主耶穌說的：『看哪，我來像賊一樣。』（啟16：15）『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25：6）一說『像賊』『半夜有人喊』，那就是悄無聲息的，靜靜地，沒有人知道，天上沒響聲，地也沒震動，並不是所有人都能看見，只有一少部分會聽主聲音的人能迎接到主，這些都是主隱祕降臨的預言。如果我們只持守主公開駕雲降臨的預言，卻忽略主隱祕降臨的預言，這對嗎？這樣會不會錯失聽主聲音，迎接主來被提進天國的機會呢？」

Susan提的問題把我給問住了，我反覆看著這兩節經文，心想：難道聖經中也有矛盾的地方？不不不！怎麼會呢？但聖經中預言主再來的方式確實有兩種啊！這又怎麼解釋啊？困惑中我就讓她接著交通。Susan說：「從聖經的預言來看，主再來有兩種不同的方式，一種是隱祕降臨，一種是公開顯現。神道成肉身來到人間，外表就是普通正常的人，就像主耶穌道成肉身一樣，外表看就是普通的人子，有正常的人性，與正常的人一樣也吃穿住行，與人同生活，這對於我們所有的人來說都是隱祕的，誰也看不出他是神，誰也不知道他的真實身分。直到人子作工說話後，那些會聽神的聲音的人，通過神的說話作工，就能認出主來，這就應驗了主耶穌的話『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約10：27）而那些不會分辨神聲音的人，肯定會憑外表把道成肉身的神當成普通的人對待，否認、拒絕，甚至抵擋、定罪、褻瀆末世基督。就如主耶穌來作工時，外表看他就是普通正常的人，所以多數人就否認他、抵擋定罪他，只有少數的人通過主耶穌的作工說話，認出了主耶穌就是道成肉身的基督，就是神的顯現而跟隨了主耶穌，得到了主的救恩。」我聽了覺得很有道理，因為這都是事實，主耶穌來作工時的確是這樣的。但又一想，啟示錄中說主再來時要公開駕雲降臨，我們聽牧師長老也都是這麼講的，想到這些，我馬上又振振有詞地反問Susan：「主耶穌親口說他再來是駕雲降臨，怎麼會道成肉身呢？聖經裡的話你能否掉嗎？」

Susan姊妹說，你只要仔細查考一下聖經，就會發現聖經裡有多處明確預言主再來是道成肉身的經文。我按照Susan姊妹說的找到了其中幾節經文讀了起來：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

我讀完經文後，Susan姊妹說：「這些預言都提到了『人子來』或『人子降臨』，一說到『人子』，就是指從人而生、有正常人性，如果是靈就不能稱為『人子』了，就像耶和華神是靈，就不能稱為『人子』。有人還看見過天使，天使也是靈體，也不能稱為『人子』。凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為『人子』。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈所道成的肉身，是靈實化在肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。主耶穌是人子、是神所道成的肉身，那主耶穌說他再來還是人子，這就是指他以肉身、以人子的身分再來，而不是以靈的身分再來，所以主耶穌說他再來就是指以道成肉身的方式再來說的。還有，經文裡還說『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』，這更證明主再來是以道成肉身的方式，試想：如果主再來不是道成肉身而是以靈體向我們顯現，那就談不上受許多苦，更談不上『又』被這世代棄絕了，誰敢棄絕神的靈？誰又能讓神的靈受苦呢？這樣，主再來到底是以肉身來，還是靈體來不就不言而喻了嗎？」

我看著「人子」兩字，再看看「又」字，感到很是驚訝，我以往也思考過「人子」的問題，但始終沒想明白，Susan姊妹所講的這些正好解決了我的疑問，聽得我心潮澎湃。那天因為時間太晚了，我們就互道晚安下線了。那一晚我很激動，很晚才睡著，想想自己信主這麼多年，我從來沒聽過這麼好的交通講道，我感到很震撼，心裡有種說不出的亮堂，很是享受。