神的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段一
經文是這樣的：「神說：『水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。」（創1:20-21）經文中說得很明白，在這一日神造了各樣水中的生物，造了各樣飛鳥在地面以上，就是造了各種魚類還有各種飛禽，並且神讓它們各從其類，這樣地面上、空中、水裡便因著神的創造而豐富了起來……
隨著神話語的發出，剎那間一個個形態各異鮮活的生命在造物主的話語中活靈活現，它們爭先恐後、活蹦亂跳、雀躍歡呼地來到這個世界上……水裡，各類魚兒游動著，各種貝類在水中的沙土裡滋生出來，各種帶鱗片的、帶殼的、軟體的生物在水中以各種形式爭先生長出來，牠們的體積有大有小，有長有短，同時，各類海藻也爭相生發，隨著各類水中生物的游動而搖曳著，擺動著身軀，催促著這片死寂的水域，似乎在告訴它：奔騰吧！帶著你的夥伴，因你不再孤獨！當神所造的各類水中的生物出現在水中的那一刻開始，這一個個鮮活的生命便給這沉寂了許久的水帶來了活力，也帶來了新的紀元……從此，它們相依相偎，相互陪伴，不分彼此。水為著其中的生物而存活，它滋養著所有存活在它懷抱中的每一個生命，每一個生命也將因著它的滋養而為它存活。它們互相奉獻彼此的生命，同時，也都在以同樣的方式見證造物主的造物之奇妙與偉大，見證造物主權柄的不可超越的力量……
在海水不再沉寂的同时，空气中也活跃起来。一只只大大小小的雀鸟从地面上腾空而起，它们与水中各样生物不同的是它们长满羽毛，拥有双翅，它们体态丰韵，身姿轻盈。它们抖动双翅，骄纵地、自豪地展示着造物主所赋予它们的华丽外衣与特殊功能和本领。它们自由地翱翔，娴熟地穿梭在天地间，穿梭在草原上、树林里……它们是天空的宠儿，它们是万物的宠儿，它们即将成为天与地的纽带，它们即将为万物传递信息……它们唱着歌，欢舞着飞来飞去，为这片曾经空洞的世界增添了欢声、带来了笑语，也带来了朝气活力……它们用嘹亮、清脆的歌喉，用它们的心声赞美造物主赐予它们的生命，它们用欢快的舞姿展示造物主造物的完美与奇特，它们将以造物主赋予它们特殊的生命为见证造物主的权柄而奉献它们的毕生……
隨著神話語的發出，剎那間一個個形態各異鮮活的生命在造物主的話語中活靈活現，它們爭先恐後、活蹦亂跳、雀躍歡呼地來到這個世界上……水裡，各類魚兒游動著，各種貝類在水中的沙土裡滋生出來，各種帶鱗片的、帶殼的、軟體的生物在水中以各種形式爭先生長出來，牠們的體積有大有小，有長有短，同時，各類海藻也爭相生發，隨著各類水中生物的游動而搖曳著，擺動著身軀，催促著這片死寂的水域，似乎在告訴它：奔騰吧！帶著你的夥伴，因你不再孤獨！當神所造的各類水中的生物出現在水中的那一刻開始，這一個個鮮活的生命便給這沉寂了許久的水帶來了活力，也帶來了新的紀元……從此，它們相依相偎，相互陪伴，不分彼此。水為著其中的生物而存活，它滋養著所有存活在它懷抱中的每一個生命，每一個生命也將因著它的滋養而為它存活。它們互相奉獻彼此的生命，同時，也都在以同樣的方式見證造物主的造物之奇妙與偉大，見證造物主權柄的不可超越的力量……
在海水不再沉寂的同时，空气中也活跃起来。一只只大大小小的雀鸟从地面上腾空而起，它们与水中各样生物不同的是它们长满羽毛，拥有双翅，它们体态丰韵，身姿轻盈。它们抖动双翅，骄纵地、自豪地展示着造物主所赋予它们的华丽外衣与特殊功能和本领。它们自由地翱翔，娴熟地穿梭在天地间，穿梭在草原上、树林里……它们是天空的宠儿，它们是万物的宠儿，它们即将成为天与地的纽带，它们即将为万物传递信息……它们唱着歌，欢舞着飞来飞去，为这片曾经空洞的世界增添了欢声、带来了笑语，也带来了朝气活力……它们用嘹亮、清脆的歌喉，用它们的心声赞美造物主赐予它们的生命，它们用欢快的舞姿展示造物主造物的完美与奇特，它们将以造物主赋予它们特殊的生命为见证造物主的权柄而奉献它们的毕生……
无论水中的各样生物，还是飞翔在空中的各样生物，它们都按着造物主的吩咐活在不同构造的生命体之中，并且按着造物主的吩咐成群结队地存活在它们各自的类别之中，这个规律、这个法则没有一个受造之物能改变。它们从不敢超越造物主给它们制定的范围，它们也不能超越这个范围。在造物主的命定之下，它们繁衍生息，它们严格地遵守着造物主给它们制定的生命轨迹与生命规律，它们自觉地遵守着造物主对它们无声的吩咐与造物主给它们的天条、戒律，一直到今天。它们用特殊的方式与造物主对话，领会造物主的意思，听命造物主的吩咐，没有一物曾超越造物主的权柄，而造物主对它们的主宰与掌管都在意念中进行着，虽没有话语的发出，但造物主独有的权柄在无声无息中掌管着这一切的没有言语功能的与人类不同的万物。这种特殊方式的权柄的施行不得不让人对造物主独一无二的权柄得出新的认识，作出新的解读。在这里，我不得不说，在新的一日里造物主权柄的施行又一次将造物主的独一无二展示出来。
接着来看在这段经文中的最后一句话：“神看着是好的。”对这句话你们怎么理解？这句话中有神的心情在其中。神看着他创造的万物已经因着他的话而立而成，一切都在逐步发生着变化，这个时候神对他用话语造的各样东西、成就的各样事是不是很满意呢？这个答案就是“神看着是好的”。在这里你们看到了什么？“神看着是好的”代表什么？象征什么呢？这就是说，神有这个能力，有这个智慧来成就他计划好的事、他定好的事，成就他要达到的目标。当神作完一件事之后在他那儿有没有后悔呢？答案依然是“神看着是好的”。也就是说，神不但不后悔，反而很满意。没有后悔说明什么？说明神的计划是完美的，神的能力与智慧是完美的，而他的权柄是他能成就完美的唯一源头。人做一件事情能不能说也像神这样看着是好的呢？人做的每件事能不能都达到完美呢？人能不能一次而永远地成就一件事呢？就如人说的“没有最好，只有更好”一样，人做事永远不能达到完美。当神看着神自己所作的、所成就的每一样事是好的的时候，神所造的每一样东西便因着神的话而被定格，也就是说，当“神看着是好的”的时候，神所创造的东西便一次而永远地被定了型、被划分了类别、被固定了方位与其用途和功能，同时，它在万物中的角色与在神经营万物期间它所要走过的历程已被神命定，永不更改，这就是来自造物主给万物制定的“天规”。
“神看着是好的”这一句简朴而很难令人关注的话，一句很难引起人足够重视的话，却是一句神给所有受造之物下达天规、天条的话，在这一句话中造物主的权柄又一次得到了更实际更深入的体现。造物主不但能因着话语而得到他所要得到的一切，因着话语而成就他要成就的一切，而且他也能因着话语将他所造的一切掌管在他的手中，将他所造的万物主宰在他的权柄之下，并且有条不紊，同时，万物也将因着他的话语而生而灭，更因着他的权柄而存活在他制定的规律之中，没有一物能僭越！这个规律从“神看着是好的”那一刻便开始了，它将为神的经营计划而存在、而持续、而运作，直到造物主废掉它的那一日！造物主独一无二的权柄不仅体现在他能创造万物、命立就立，同时也体现在他能管理主宰着万物，赋予万物生机活力，更体现在造物主能一次而永久地给他计划中要创造的万物以完美的形式、完美的生命构造、完美的角色出现存活在他所造的世界之中，体现在造物主所思所想不受任何条件的局限，不受时间、空间、地理的限制。造物主独一无二的身份就如他的权柄一样从亘古到永远都不会改变，他的权柄永远都是他独一无二身份的代言与象征，他的权柄将永远与他的身份共存！摘自《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》
接着来看在这段经文中的最后一句话：“神看着是好的。”对这句话你们怎么理解？这句话中有神的心情在其中。神看着他创造的万物已经因着他的话而立而成，一切都在逐步发生着变化，这个时候神对他用话语造的各样东西、成就的各样事是不是很满意呢？这个答案就是“神看着是好的”。在这里你们看到了什么？“神看着是好的”代表什么？象征什么呢？这就是说，神有这个能力，有这个智慧来成就他计划好的事、他定好的事，成就他要达到的目标。当神作完一件事之后在他那儿有没有后悔呢？答案依然是“神看着是好的”。也就是说，神不但不后悔，反而很满意。没有后悔说明什么？说明神的计划是完美的，神的能力与智慧是完美的，而他的权柄是他能成就完美的唯一源头。人做一件事情能不能说也像神这样看着是好的呢？人做的每件事能不能都达到完美呢？人能不能一次而永远地成就一件事呢？就如人说的“没有最好，只有更好”一样，人做事永远不能达到完美。当神看着神自己所作的、所成就的每一样事是好的的时候，神所造的每一样东西便因着神的话而被定格，也就是说，当“神看着是好的”的时候，神所创造的东西便一次而永远地被定了型、被划分了类别、被固定了方位与其用途和功能，同时，它在万物中的角色与在神经营万物期间它所要走过的历程已被神命定，永不更改，这就是来自造物主给万物制定的“天规”。
“神看着是好的”这一句简朴而很难令人关注的话，一句很难引起人足够重视的话，却是一句神给所有受造之物下达天规、天条的话，在这一句话中造物主的权柄又一次得到了更实际更深入的体现。造物主不但能因着话语而得到他所要得到的一切，因着话语而成就他要成就的一切，而且他也能因着话语将他所造的一切掌管在他的手中，将他所造的万物主宰在他的权柄之下，并且有条不紊，同时，万物也将因着他的话语而生而灭，更因着他的权柄而存活在他制定的规律之中，没有一物能僭越！这个规律从“神看着是好的”那一刻便开始了，它将为神的经营计划而存在、而持续、而运作，直到造物主废掉它的那一日！造物主独一无二的权柄不仅体现在他能创造万物、命立就立，同时也体现在他能管理主宰着万物，赋予万物生机活力，更体现在造物主能一次而永久地给他计划中要创造的万物以完美的形式、完美的生命构造、完美的角色出现存活在他所造的世界之中，体现在造物主所思所想不受任何条件的局限，不受时间、空间、地理的限制。造物主独一无二的身份就如他的权柄一样从亘古到永远都不会改变，他的权柄永远都是他独一无二身份的代言与象征，他的权柄将永远与他的身份共存！摘自《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》
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