2020年1月11日 星期六

主到底怎麼來

主應許他再來時接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主到底怎麼來呢?他來時我們怎麼認識他?如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。」(路17:24)一提到“人子”,就是从人而生、有正常人性的人,所以主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」,都是指神末世再來要道成肉身說的。


全能神教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】

末世,基督徒祈盼主耶穌再來的心情愈加迫切,但主到底怎麼來呢?有人說:「主是駕雲降臨!」有人說:「預言主再來的經文還提到『看哪,我來像賊一樣……』(啟16:15)『只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕』(路17:25)『半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!』(太25:6)主若是駕雲降臨萬人都能看見,為什麼這裡還說主是隱祕地來受苦被人棄絕,又說有人見證主來呢?」那主究竟是以什麼方式向我們顯現呢?請看相聲《主到底怎麼來》,捧哏、逗哏的精彩辯論將為我們答疑解惑。


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主到底怎麼來

基督徒以琳早上起來打開Facebook,被一個醒目的帖子吸引,便急忙點開,看到上面寫著:「經上說:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』(啟示錄1:7)末世主駕雲降臨,所有的人都要看見主的榮耀……」看到這兒,以琳彷彿已經看到了主耶穌再來時威嚴壯觀的景象,她激動不已,高興地點了讃,並回覆:阿們!感謝主!現在已是末世,災難越來越大,主再來的預言都基本應驗了,我們要好好儆醒禱告,等著主駕雲降臨向我們顯現啊!

信息剛發出,有的網友立即點讚,並跟帖。

齊盼兒:等候主耶穌公開駕雲降臨接我們回天家,這是所有渴慕主耶穌重歸之人共同的盼望啊!

賈偉軍:阿們!聖經預言還說:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(馬太福音24:30)「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。」(馬太福音25:31)主再來的時候,那場面、那氣勢肯定是相當威嚴壯觀,主耶穌駕著白雲,帶著眾天使一同從天而降,所有的人都要看見主,都要仆倒在地俯伏敬拜主。哎呀!真期待那一天快點來到!

這時一名叫張約翰的網友也加入進來:Hi,早安!弟兄姊妹,我是張約翰弟兄。關於主到底怎麼來這個話題,前天我參加同工會時正好剛和同工一起探討過,得了不少亮光,跟大家一起交流一下。

以琳:感謝主!歡迎加入。

張約翰:我看到聖經中預言主再來不是只有駕雲降臨這一種方式,別的預言還有很多,比如:啟示錄3章3節:「若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。」還有啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」等經文都提到了主再來像「賊」一樣來,那我們可以試想一下「賊」一般都是怎麼來?

問題一出,以琳心裡「咯噔」一下:「對呀!這兩處經文也是主再來的預言呀,我怎麼給忽略了呢!主再來像『賊』一樣?這不就是說主再來的時候是悄悄地來嗎?可是……」以琳陷入了沉思中……

齊盼兒:當然是悄悄地來偷寶貝呀!

賈偉軍:悄悄地來?

張約翰:是的!還有馬太福音25章6節主耶穌說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」這就是說主再來時悄無聲息,不是所有人都能看見,通過有人喊,也就是有人傳主再來的福音,人才知道主回來了。所以,這些經文就是指主隱祕來說的。從這裡我們就看到,聖經上預言主來的方式有兩種:一種是公開降臨,一種是隱祕降臨。而且,聖經上多處預言主再來是「人子降臨」,就如:路加福音12章40節主耶穌還說:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」還有路加福音17章24至25節:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」

以琳:誒?主的話中明確提到「人子」「受苦」「又被這世代棄絕」,那這些又是指什麼說的呢?主再來為什麼還要受苦呢?

張約翰:其實啊,這些就是指道成肉身說的。一說「人子」,那肯定是從人生的,有人的形像,有正常人性,能從事人的一切活動。靈體不能稱為人子,只有神道成的肉身才能稱為人子,就像主耶穌一樣,由人所生,是有形有像的普通肉身。如果神是以靈體直接向人顯現,那就談不上受苦了,更談不上遭人棄絕,因為靈體不受空間地理的限制,人都懼怕,沒人敢抵擋,只有道成肉身的人子才能受這苦。主已經遭受過一次世代的棄絕了,經文中預言「又被這世代棄絕」,只有神道成肉身隱祕作工才會發生這樣的情況,因為肉身外表普通正常,從外表人看不出神的身分,都不認識他是道成肉身的神,就把神當成一個普通人對待,肆意地定罪、棄絕。所以,主再來是以道成肉身的人子隱祕降臨,作工顯現在人中間。

齊盼兒:沒錯,如果主再來是駕雲降臨公開顯現,那人都俯伏敬拜了,誰還敢棄絕呀?還受什麼苦啊?

以琳:嗯,主駕雲公開顯現那就談不上受苦了,也不用被世代棄絕了!這樣看來主還真有可能是隱祕來啊!感謝主!張弟兄今天的交通很有亮光。以往牧師長老常說主再來是駕雲降臨,我們就光持守著主駕雲降臨的預言,整天儆醒禱告、看天望雲,苦盼主耶穌降臨,但卻忽略了主再來的其他預言,這真是在迎接主歸的事上最大的失誤啊!藉著張弟兄這麼一交通才認識到,主預言他再來有兩種顯現方式,一種是駕雲公開降臨,一種是以道成肉身的人子隱祕降臨,那你們說,既然主再來有兩種顯現的方式,那這兩方面的預言到底怎麼成就呢?

賈偉軍:是啊,你們說主再來是隱祕降臨,那主駕雲降臨的預言又怎麼應驗呢?這不是矛盾了嘛!

這時,一個名叫清心的網友跟大家打招呼了。

清心:感謝神!看到大家在熱火朝天地討論「主怎麼來」這個話題,我也被吸引過來了!這個問題前幾天我正好在福音網站尋求過,得了一些亮光,感謝主的預備,咱們一起交流交流吧。

以琳:感謝主,那可太好了!「主怎麼來」這個問題對我們基督徒來說很重要,要是稀裡糊塗的,肯定會錯過迎接主來的機會,弄不好還得被主撇棄呀。

齊盼兒:是啊!清心姊妹跟我們交通交通吧。

清心:主是信實的,主既說必算,主的預言一個都不會落空,不管是預言主隱祕來的話,還是主公開駕雲來的話,都會應驗成就。那到底怎麼應驗成就呢?其實主的話早就告訴我們了,馬太福音24章37至39節說:「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」我們都知道洪水滅世以先,挪亞按照神的吩咐一邊造方舟,一邊傳講洪水要來,但沒有人相信,反而嘲笑挪亞瘋了。直到方舟造好,挪亞一家八口進入方舟的時候,洪水就來了。從中看到,洪水未來之前這日子是隱祕的,神所作的工作就是拯救,而當洪水來的時候,所有人都看到了,但恩門已經關閉了,他們也永遠地失去了蒙神拯救的機會。可見,主將他再來的日子比作挪亞的日子,這裡面有主的心意啊!這說明主末世再來是先以道成肉身的人子隱祕降臨,然後再駕雲公開顯現,先隱祕降臨是為了讓所有喜愛真理、渴慕尋求神顯現的人在主隱祕作工拯救人期間能尋求接受主的救恩,最後能蒙神的拯救,等主公開駕雲降臨時,就是神賞善罰惡的時候,各類人的結局都定了。

以琳:原來主是先以道成肉身的人子隱祕降臨作工拯救人,然後再駕雲降臨罰惡賞善。哎呀!這些預言外表看似矛盾其實一點都不矛盾啊!

齊盼兒:是啊,一點都不矛盾啊!誒,清心姊妹,剛剛你說主先隱祕降臨是為了作拯救人的工作,那主再來怎麼作拯救人的工作呢?

清心:感謝神!主再來怎麼作拯救人的工作聖經中早已給了我們答案。彼得前書4章17節:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」約翰福音12章48節:「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」約翰福音16章13節:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理……」還有啟示錄2章7節:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」啟示錄3章12節:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。」這些經文中說到「真理的聖靈」來了要賜給人一切的真理,用「所講的道」來審判人,作成一班得勝者。從中看到末後主再來要發表真理,作一步審判從神家起首的工作。也就是說,神在末世要親自道成肉身成為人子發表話語審判潔淨人,當神作成一班得勝者之後,神隱祕的工作就結束了,隨之,神就降下大災難賞善罰惡,駕雲降臨公開向萬國萬民顯現。那時在主隱祕作工期間,那些凡是抵擋、定罪末世基督的人,拒絕接受主再來的救恩的人,都看見了他們抵擋、棄絕的正是主耶穌的再來而捶胸搗背、哀哭切齒,地上就出現了萬民哀哭的場面,啟示錄1章7節的預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」這話就應驗成就了。

以琳:噢,是這樣!主以道成肉身的人子先隱祕降臨,就是要發表話語作審判的工作,成全一班得勝者啊!現在想想,若是主直接駕雲公開顯現罰惡賞善的話,那像我們這樣天天活在罪中總是實行不出主的話,不也得被神懲罰嗎?感謝主!主先隱祕降臨作工太有意義了!

齊盼兒:哎,現在災難是越來越大,主來的預言基本都已經應驗,我們遲遲沒等到主來,照這樣來看,你們說主會不會已經在哪兒隱祕降臨作審判工作了呀?如果主真的已經隱祕降臨,那我們該怎麼尋找神的腳蹤呢?

以琳:是呀,咱們得趕緊尋找主再來的作工啊!可是,我們該怎麼才能找到主的腳蹤呢?

眾人:是啊。

張約翰:誒,前兩天一位講道人給我讀的一段話,把如何尋找神的腳蹤說得很清楚,那段話說:「我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!」(摘自《神的顯現帶來了新的時代》)末世神要隱祕降臨發表真理作審判的工作,所以,我們尋找神的腳蹤,關鍵得尋找真理,尋找神的發聲說話,找到了神的發聲說話,就迎接到主的再來了!

以琳:感謝主,今天這樣的討論讓我獲益匪淺呀!那咱們就趕緊尋找主末世的發聲說話吧。

齊盼兒:贊同!

清心:好啊,感謝主!主告訴我們「尋找,就尋見」,主是信實的,只要我們謙卑尋求,主就向我們顯現。

……

2020年1月10日 星期五

最好聽的基督教敬拜詩歌MV

歡快的敬拜詩歌MV《眾子民盡情讚美神》、《甜蜜的愛歌》,看到视频中弟兄姊妹欢快地唱歌、跳舞赞美神,每个人脸上都洋溢着快乐的笑容,看到视频中的场景也让我不由得从心里发出赞美,赞美神再次来在地上作工拯救我们,讓我們過上了在地如在天的快樂生活!
   

歡快的敬拜MV|眾子民盡情讚美神【英文版】
我們被提到神面前,赴上了豐盛的筵席,真享受,
享受神話明白真理,靈得釋放真自由。
心中充滿感謝和讚美,情不自禁把歌唱,
喜悅的心情無法表達。
讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,
神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。
我們天天享受神話語,實行神話進入實際,
歷經審判得著潔淨,活出了新人的模樣。
是全能神拯救了我們,脫離撒但的敗壞,
如今有了真實變化,榮耀歸給全能神
讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,
神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。
全能神已打敗撒但,患難試煉成全了得勝者,
在撒但面前做得勝者,
神的公義性情全顯明,抵擋神的全滅亡,
全能神已打敗撒但。
讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,
神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。
真心信神蒙恩待,追求真理的蒙神拯救,
讚美神的性情真公義,讚美的歌聲衝雲霄。
全能神的作工真奇妙,神的話語成就了一切,
萬民都歸服在神面前,讚美神話語顯全能。
讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,
神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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英文敬拜MV 甜蜜的愛歌 Song of Sweet Love【中英歌詞】 

你的愛埋藏在我心裡呀,使我甜蜜地親近你
體貼你心意我心裡更甜,盡心盡意地事奉你
你話語引領牽我心呀,愛的腳蹤緊相隨
隨著你心意來轉動啊,滿足你意心中喜
此時活在另一境界,只有我和你在一起,沒有憂愁

你話語潔淨我敗壞,已佔有我的心
我愛你呀我愛你,你話語已成為我生命
使我有幸蒙你拯救,永遠愛你見證
哈利路亞!哈利路亞!
哈利路亞!讚美神!
愛裡相隨沒有間隔呀,你心我心都舒暢
明白你心意絕對順服你
我不願再有一點悖逆,不願再離開你
我要更多地活在你面前
默想揣摩你的話呀,寶愛你的所是所有
你話語潔淨我敗壞,已佔有我的心
我愛你呀我愛你,你話語已成為我生命
使我有幸蒙你拯救,永遠愛你見證你
哈利路亞!哈利路亞!
哈利路亞!讚美神!
哈利路亞!哈利路亞!
哈利路亞!讚美神!
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2020年1月9日 星期四

每日神話《你真是信神的人嗎?》選段二


每日神話《你真是信神的人嗎?》選段二

神說:「有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力,喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裡說著為神花費的字句,眼睛卻專注著大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽,他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服,這樣一個不起眼的人能將人成全,他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象,那天地就顛倒了,那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全,那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分,豈止是不信,他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望,看重勢力,他們看重的是龐大的集團、派別,對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡,他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

2020年1月8日 星期三

每日神話《一個很嚴重的問題——背叛二》選段一


每日神話《一個很嚴重的問題——背叛二》選段一

全能神說:「人的本性與我的實質截然不同,因為人的敗壞本性都來源於撒但,人的本性是經過撒但加工過的,是被撒但敗壞過的。也就是說,人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存,不是在真理的世界中成長,也不是在聖潔的環境中長大,更不是在光明中生存,所以,每個人的本性中不可能先天就具備真理,更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質,相反,則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性,這個本性就是我要說的問題——背叛。背叛是每個人抵擋神的根源,這個問題只在人的身上存在,並不在我的身上存在。有的人會提出這樣的問題:同樣都在人間生活,為什麼人人都有背叛神的本性,而基督卻沒有呢?這個問題很有必要向你們解釋清楚。

2020年1月7日 星期二

每日神話《一個很嚴重的問題——背叛》選段二


每日神話《一個很嚴重的問題——背叛》選段二

神說:「那些被撒但敗壞過的靈魂都掌握在撒但的權下,只有相信基督的人被分別出來,從撒但的陣營裡拯救出來帶到了今天的國度中,這些人不再活在撒但的權勢下。雖然這樣,人的本性還是在人的肉體中扎根,也就是說,雖然你們的靈魂已被拯救出來,但你們的本性仍是舊貌,你們背叛我的可能仍是百分之百,所以我的作工如此長久,就因為你們的本性太不可動搖了。現在你們都在盡本分中盡力吃苦,但不可否認的一個事實就是:你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下,回到撒但的陣營裡恢復舊的生活。那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了,嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復,永世不得超生而受重刑的。這就是擺在你們面前的問題。我之所以這樣提醒你們,一則是為了我的工作不致徒勞,二則是為了你們都能生活在有光的日月裡。其實我是否徒勞並不是問題的關鍵所在,關鍵是你們能有幸福的生活,能有美好的未來。我作的工作是拯救人的靈魂,若你的靈魂落入撒但的手中,那你的肉體就沒有安寧的日子了。若我在保守你的肉體,那你的靈魂也定規在我的看顧之下,若我對你很厭憎,那你的靈魂與肉體就會馬上落入撒但的手中,那時的光景會是怎樣你能想像出來嗎?如果有一天,我的話語在你們身上落空,那我會將你們都交給撒但讓其加倍地折磨你們直到我的怒氣完全消失,或者我親自懲罰你們這些不可挽救的人類,因為你們背叛我的心從未改變。」
——摘自《話在肉身顯現》

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每日神話《一個很嚴重的問題——背叛》選段一 

每日神話《經歷痛苦試煉才知神可愛》選段一 

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段一 

2020年1月6日 星期一

每日神話《你真是信神的人嗎?》選段一


每日神話《你真是信神的人嗎?》選段一

全能神說:「提到『信』有許多人或許會想:跟隨神就是因為有『信』,否則就不會受這樣的苦了。那我問你:你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神呢?你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢?你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度?為什麼對其指手畫腳?為什麼公開論斷他?為什麼總是窺探他的行蹤?為什麼不順服他的安排?為什麼做事不以他的言語為準則?為什麼勒索、偷取他的祭物?為什麼你站在基督的地位上講話?為什麼評價他作工說話的對錯?為什麼敢背後褻瀆他?等等這些就是你們的『信』嗎?

2020年1月5日 星期日

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三


每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

神說:「對現在的工作或以後的工作人都明白一些,但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分,神怎麼作人就怎麼跟,我告訴你們怎麼走你們就怎麼走,你沒法自己擺弄自己,你掌握不了自己,一切任神擺佈,都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局,給人一個美好的歸宿,以此來吸引人,讓人來跟隨他,與人搞交易,這就不叫征服,也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心,這並不是成全人,並不能得著人,乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局,最終的歸宿,到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望,在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求,這樣不但達不到征服人的果效,反而影響征服工作的果效。就是說,征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的,並不是與人搞交易,即給人祝福、恩典而達到的,乃是藉著剝奪人的『自由』、取締人的前途從而看人的忠心而達到的,這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望,之後再作刑罰、審判的工作,這樣,人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的,到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主,只是一味地愚昧順服,或是一味地索取,並不能將人的心完全征服。所以,這樣的征服工作並不能將人得著,更不能為神作見證,這樣的受造之物並不能盡自己的本分,只能講條件,這就不叫征服,而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上成了偶像,人都是為著命運、前途而追求神,並不是因著對神的愛而敬拜神,所以,征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉,這就達到了征服人的果效。所以,最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締,以此來發現人愛神的心,來改變人對人生的認識,改變人對神的看法,改變人生存的意義,這樣,人愛神的心就純潔了,就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服,而是為了得著而征服,為了他的榮耀而征服,為了恢復起初人原有的模樣而征服,若單是為了征服而征服,這就失去征服工作的意義了。就是說,若只是把人征服,之後對人置之不理,把人的生死置之度外,這就不是經營人類了,也不是為了拯救人類了,只有將人征服之後再得著,最終將人類都帶入美好的歸宿之中,這才是所有的拯救工作的中心,才達到拯救人的目的,即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息,這才是所有受造之物該有的前途,也是造物的主該作的工作。」

——摘自《話在肉身顯現》



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